באמצע החיים, בגיל 52 , גליה מועדת ושוברת את הקרסול. האבחנה – שלושה שברים שמחייבים ניתוח.
במהלך החודשים הבאים היא מוצאת את עצמה במצב של הסתגרות ארוכה והתנתקות משגרת חייה כאם, רעיה ואשת מקצוע.
בשבועות המכריעים האלה, כשהיא אחוזת חרדה מהחזרה אל העולם, דומה שכל משאביה הפיזיים והנפשיים, אינם מספיקים כדי לסייע לה בהתמודדות עם הלא מוכר והלא ידוע.
את הכמיהה לאסוף את השברים ולהשיב לעצמה את היציבות והאמונה בחיים, מלווה צל שאינו מרפה של מועקה וחרדה.
במהלך השכיבה הממושכת בבית, נפתחת תודעתה של גליה לרבדים עמוקים שעד כה לא הקדישה להם תשומת לב מספקת. כעת היא בוחנת מחדש את ילדותה, את קשריה המשפחתיים, את עבודתה ובעיקר את כמיהותיה המודחקות.
כינרת מעיין גרה בכפר סבא. בעלת תואר ראשון ושני בספרות חז“ל. זה ספרה השישי.


חיית המחמד של גלעד"לגלעד החמוד חלום ישןתמיד רצה הוא חבר קטן..."כך נפתח המסע של גלעד בחיפושו אחר חיית מחמד.המסע אינו פשוט, רצוף אתגרים, תובנות וכשלונות,אך גלעד אינו הילד שיוותר!
כיצד יתייחסו הוריו של גלעד לחלומו?האם ישיג את מבוקשו?מה למד במהלך מסעו?הצטרפו לטיול בנופי הקיבוץ עם גלעד, בחיפושו אחר חיית מחמד!
הוסף לסל
קרא עוד
חביבסיפורו של חביב מתחיל בשלהי המאה ה-19 במרוקו, בכפר תלוות שלמרגלות הרי האטלס, שם תושביו היהודים והמוסלמים דרים בשכנות טובה וביניהם אחווה ושיתוף פעולה בתחומים נרחבים בחיי היומיום. כך מתוודעים לחביב, גיבור הרומן, שאימו היהודייה נפטרה בלידתו, ומי שגידלה אותו כמו אימא הייתה המיילדת המוסלמית-בֶּרְבֶּרִית, וכך חביב גדל וצמח, למד מאביו את מלאכת הצורפות ונהיה לשם דבר, והרי חביב הוא איש העולם הגדול, שצולח במסעו את מדבר הסהרה עד לצפת שבארץ ישראל.
הוסף לסל
קרא עוד
תלתלי הקסם של ענבר“לְעִנְבָּר יֵשׁ תַּלְתַּלִּים
בַּקְבּוּקוֹנִים צְפוּפִים וַאֲרֻכִּים,
קְפִיצִים קַפְצָנִיִּים שֶׁל תַּלְתַּלִּים,
שׁוֹבָבִים וּמַתְרִיסִים,
מַמָּשׁ כְּמוֹ בַּסְּרָטִים הַמְּצֻיָּרִים”...
סִפּוּר מָתוֹק וּמְרַגֵּשׁ, הַמֻּקְדָּשׁ לְכָל הַיְּלָדוֹת, הָאִמָּהוֹת וְהַסָּבְתוֹת הַמְּתֻלְתָּלוֹת,
שֶׁחָווּ אֶת מַאַבְקֵי הַסֵּרוּק הַמַּתִּישִׁים, וְרַק בַּבַּגְרוּת גִּלּוּ אֶת סוֹד הַקֶּסֶם שֶׁבְּתַלְתַּלֵּיהֶן.
הוסף לסל
קרא עוד| חוות דעת גולשים | |||
|---|---|---|---|
| שם משתמש | תאריך | דירוג | הערה |
| דירוג קונים משוקלל | 0 קונים דירגו מוצר זה | ||