העלילה נפתחת במסע של גבי ליוון ובמפגש תמוה בינו ובין אריס, צעיר יווני נוצרי־אורתודוקסי המגלה עניין בברית הישנה וביהדות. בין גבי ואריס נרקמת מערכת יחסים של סקרנות וניגודים במציאות חיים בלתי נתפסת הפוסעת על הסף, ובה הכול עוד יכול לקרות. זהו סיפור על צעירים המחפשים זהות אישית, חברתית ולאומית. מסעו של גבי מוביל אותו להתמודדות עם אהבה סוחפת ומפתיעה ואל מחוזות בלתי צפויים, בעוד מסעו המפותל של אריס מביא אותו לנשמת היהדות וללב הסכסוך הישראלי־פלסטיני המדמם.
זהו ספרו העלילתי הראשון של חיים אברהם – צייר, עיתונאי, במאי סרטים וטלוויזיה. "הילת האדם" – ביוגרפיה שכתב על הצלם בוריס כרמי – ראתה אור בהוצאת עולם הצילום. מאמרים וביקורות פרי עטו בנושאי אומנות פורסמו בכתבי עת רבים: "צילום", "אנשים", "את" ו"עולם הצילום". בין היתר, המחבר הפיק את סדרת הספרות העברית "לשון המראות" וביים את הסדרה "בקריאה ראשונה' – על סופרים וספרים. הסדרות שודרו בערוצים 11, 22 ובטלוויזיה החינוכית.


בנק הזמן של איילתסדר היום שלנו נקבע על פי מחוגי השעון,
ויחידות זמן אותן אנו מקדישים לפעילויות שונות במהלך היום.
איילת מנסה להבין, את התחושה שהזמן מעורר, כשלעיתים
נדמה כי הוא מתארך, ולעיתים, שהוא עובר מהר מדי.
לאיילת הצעה לייעול נושא הזמן החולף, וזאת בספר.
הוסף לסל
קרא עוד
לטאן - בין שני חורים שחוריםב"לטאן – בין שני חורים שחורים", הספר הראשון בטרילוגיה הימור גנטי, מוצגים קורותיהם של קבוצת מדענים ושל הנימפונים, שהם מין תבוני דמוי אדם שמוצאם בפלנטה נפאן, ובני לווייתם, שנטשו את הפלנטה שלהם, לטאן, לפני שזו נקלעת בין שני חורים שחורים - ונכחדת. הטרילוגיה מתבססת על המיתולוגיה היוונית הקלאסית, אבל אינה תעתיק שלה אלא מנסה לטעת אותה בתוך עולם רציונאלי. הטרילוגיה מנסה לענות על השאלה מאין באו האלים? היא עושה זאת באמצעות בניית עולם בידיוני של חברה דמויית החברה האנושית, שבחרה בתוואי של אבולוציה תרבותית דומה לזו של הבונובו – קבוצה קטנה של קופי שימפנזי – שמאפשרת סקס חופשי נקי מכל מיטען מוסרני או מוסרי.
בספר הראשון מוצגת החברה בפלנטה לטאן בנקודת זמן של שיאים בתגליות מדעיות וטכנולוגיות, בעיקר תודות לתרומתם של בני ובנות מישפחה אחת, מדענים בתחומי האסטרופיזיקה, הנדסת החומרים, הגנטיקה האבולוציונית והצומח. הסיפור מתרכז בנעשה בקריית המחקר ובמוקדי מחקר נוספים, שם מוביל הקוד המניע של סקרנות ויכולת. קוד זה מתנגש חזיתית עם קוד הנהנתנות של בעלי עמדות פוליטיות בכירות, שהם גם קובעי מדיניות והקצאת משאבים.
התנגשות זו בין ה"אני מאמין" בנהנתנות לבין ה"אני מאמין" בסקרנות ובידע אודות העולם, מביאה לניסיון לפתור את הקונפליקט בדרך האלימות. הצד המיתגונן – אנשי המדע – מגייסים את יכולותיהם לחשוף את מי שרוצה ברעתם, ובזכות יתרון הידע נותנים לקונפליקט פיתרון בנוסח "צדק פואטי". אבל זה לא בא ללא מחיר מצדם והוא – נטישת לטאן לצמיתות והגעתם לפלנטה ארץ'.
הוסף לסל
קרא עוד
על פי חתולומשניתנה התורה, האם אין דברים אחרים ללמוד מחתול? לפליסיה מיאו יש דעה מאוד ברורה בעניין. במלוא הצניעות החתולית, כמובן. ואת משנתה המאוד מפורטת היא פורשת בספר שבידיכם. שלוש דעות קדומות נפוצות על חתולים: הם עצלנים, נצלנים ולא נאמנים. אם הנהנתם בראשכם למקרא תכונות אלה, הרי שאתם שייכים לחלקה של האנושות, המאמין עדיין במותר האדם מן החתול. אך לפליסיה מיאו — מומחית בהסתבכויות ובהיחלצות, מדריכה לקסם אישי, למשחק ולחוויות קיצוניות — יש ראייה שונה מעט על ״עליונות האדם״. בזמנה החופשי, הרב, היא הרשתה לעצמה — כרבים מבני מינה — לעקוב אחרינו בחיינו היומיומיים. ובצניעותה הרבה היא משתפת אותנו באבחנותיה החדות ומספקת לנו שפע המלצות מעשיות לשפר את חיינו. לא לשווא עוררו החתולים בתולדות האנושות הערצה ופחד מיסטיים. המסתורין המיוחס להם נובע, ככל הנראה, מהמוגבלות שלנו לרדת לעומק נשמתם הפילוסופית.
הוסף לסל
קרא עוד| חוות דעת גולשים | |||
|---|---|---|---|
| שם משתמש | תאריך | דירוג | הערה |
| דירוג קונים משוקלל | 0 קונים דירגו מוצר זה | ||