

אוריאל כבר לא מתבלבלכשהילדים התחילו ללמוד את אותיות האלף-בית, אוריאל התבלבל. האותיות נראו לו כמו חיות קטנות בעלות רגליים וזנב. הילדים לעגו לו. הוריו וחברתו ניסו לעזור לו.
איך למד אוריאל לבסוף להבחין בין האותיות? איך למד לכתוב את שמו?
הספר מספר לכם איך הצליח אוריאל להתיידד עם האותיות. אפילו על חוף הים התאמן אוריאל בכתיבה.
"כְּשֶׁהִתְחִילָה הַשֶּׁמֶשׁ לִשְׁקֹעַ, וְהַשָּׁמַיִם נִהְיוּ כְּתֻמִּים, נָתְנָה רֹנִּי לְאוּרִיאֵל אֶת מַקֵּל הַקַּרְטִיב שֶׁלָּהּ, וְהוּא כָּתַב עַל הַחוֹל הָרָטֹב שׁוּרָה שֶׁל אוֹתִיּוֹת בְּרוּרוֹת. אַחַר כָּךְ חָתַם אֶת שְׁמוֹ בְּלִי שׁוּם שְׁגִיאָה. בָּא גַּל גָּדוֹל וּמָחַק אֶת הַכֹּל, וְהוּא כָּתַב שׁוּב וָשׁוּב בְּלִי לְהִתְבַּלְבֵּל: אוּרִיאֵל... אוּרִיאֵל..."
צביה פלץ פורר היא משוררת, סופרת ויועצת חינוכית. היא פרסמה ספרי פרוזה ושירה למבוגרים. זהו ספרה השני לילדים. ספרה הקודם, מה קרה לזנב של שרי? התקבל באהבה בקרב הילדים והוריהם.
הוסף לסל
קרא עוד
מבצע: צמד ספריו של דניאל בן-חורין חידת דיין+חוכמת המהססחידת דיין
ספר זה דן בסגנון מנהיגותו של משה דיין המדינאי. המחבר רוקם עלילה מרתקת ורבת-עניין של אדם ותקופה העשויה לעניין כל אדם שוחר דעת. זהו סיפור על לוחם מזהיר שנעשה מצביא ומדינאי שהחלטותיו המיניסטריאליות כשר החקלאות,
הביטחון והחוץ שינו את פניה של המדינה וקבעו לשנים רבות את עתידה. זו אינה ביוגרפיה היסטורית, אלא ניסיון להטיל אור מפרספקטיבה תאורטית על תכונותיו שהתגבשו במהלך חייו ועיצבו את דפוסי מנהיגותו כאחד המנהיגים הבולטים בגלריית המנהיגים בישראל.
דיין היה מנהיג שנוי במחלוקת, מנהיג של מלחמות ושלום. מעריציו רבים וגם משמיציו, אך דומה שאיש אינו מטיל ספק במרכזיותו לאורך שנות פעולתו.
כאסטרטג מדיני הוא חורג מהקליסיקה המקובלת בקרב רבים מחוקרי העוצמה הקלסיים.
הוא לא היה עסקן מפלגתי או ממשלתי, ובכל זאת תומכיו יטענו שבזכות תבונתו ואלתוריו היצירתיים היו הישיגיו רבים.
חוכמת המהסס
הספרות הביוגרפית שנכתבה לאחרונה על לוי אשכול מספקת מידע רב על אודותיו ומאפשרת לחשוף את הרבדים הפסיכולוגיים והקונצפטואליים שהניעו את החלטותיו לסכסוך הערבי־ישראלי ואשר עיצבו את השקפתו הביטחונית והמדינית.
רק טובי הדיפלומטיים, אנשי רוח ומעשה, היו רוקמים עלילה כה מפתיעה, כמו זו של שר הביטחון וראש הממשלה השלישי של מדינת ישראל המתוארת כאן, שהתעצבה במשך יותר מיובל שנים וקבעה בצורה דרמטית כל כך את כיוון התפתחותה של מדינת ישראל. גישתו של לוי אשכול,
עיצובה והשלכותיה הם נושאו של ספר זה.
קורותיה של תקופה מכריעה, ערב מלחמת ששת הימים, במהלכה ולאחריה, וקורותיו של אדם מורכב ופשוט, זהיר ונחרץ, יעניינו כל קורא שוחר דעת.
אשכול עלה לבמה ההיסטורית כשהוא ניצב בתווך בין גישתו האקטיביסטית של בן־גוריון ובין גישתו המתונה של שרת.
אז רבים ראו בו אדם מהוסס וחסר כריזמה, ובמחקר העכשווי הוא מתגלה כפוליטיקאי שבמהלכיו המדודים ובניסיונו העסקני מתפקד כדיפלומט מוכשר, רב־אמן,
שהצעיד את ישראל להצלחות מדיניות וצבאיות מרשימות.
מרחק הזמן והעדויות הזמינות מלמדים שמנהיג כאשכול הוא נכס אסטרטגי לתקופה שאחד מסממניה העיקריים הוא ערפול ואי־ודאות. במילים פשוטות, האיש התאים לתקופתו.
קשה לדעת מה הייתה דמותה של מדינת ישראל אלמלא אשכול. אפשר רק להיווכח שבזכות יכולותיו וסגנונו הדיפלומטי המשיכה ישראל את בניית הכור בדימונה,
פרצה את מחסומי השוק האמריקני לאספקת נשק איכותי לישראל, שינתה את פניה הצבאיים של ישראל,
והפכה אותה למעצמה אזורית. ואולם אשכול לא היה שונה מבני העלייה השנייה שהיכרותם את הערבים הייתה לא ישירה.
שלא כמו שרת היא ניזונה מדיווחים מודיעיניים ומעמדות שהושמעו בישיבות הממשלה ולא מהיכרות פנים אל פנים. מעייניו היו נתונים לביצור כוחה של ישראל – דבר שהביא להישגיו הפחותים של אשכול בזירה הערבית והמזרח־תיכונית.
ד"ר דניאל בן־חורין הוא היסטוריון של הסכסוך הערבי־ישראלי, מורה ומרצה לשעבר בנושאי הפסיכולוגיה הקוגניטיבית והיחסים הבין־לאומיים במכללה האקדמית עמק יזרעאל ובאוניברסיטת חיפה, והוא מחברם של הספרים "מבט אחר" ו"ענת חושבת פוליטיקה". זהו ספרו השלישי.
הוסף לסל
קרא עוד
הפתגם לא משקרבספר זה מקובצים מבחר מייצג של אלפי פתגמים מרחבי העולם שאספה וליקטה ד"ר יעל טוקצ'ינסקי.
לצד הפתגמים יש התייחסות המקורות היהודיים לנושא, וכפי שניתן לראות, הגישה היהודית לא תמיד תואמת את
גישת שאר עמי העולם.
"החכמה האצורה בפתגם היא לפעמים נדושה, לעתים מעמיקה; נימת הפתגם היא לפרקים אירונית, אך תמיד יש בו יסוד של קבלת הדין. הפתגם לעולם אינו ממריד, אלא ממריץ להשלים עם הגורל. בחיוך או באנחה... בפתגם מקובעים בדימוי אחד החכמה והמוסר של כל הזמנים... ביכולתו זו לזקק את המחשבה ולצקת אותה לתוך תבנית מסוימת אצורים יתרונות מהותיים לתרבות האנושית."
יוהאן הויזינחה, היסטוריון תרבות, סתיו ימי הביניים, עמוד 312
הוסף לסל
קרא עוד| חוות דעת גולשים | |||
|---|---|---|---|
| שם משתמש | תאריך | דירוג | הערה |
| דירוג קונים משוקלל | 3 קונים דירגו מוצר זה | ||