.jpg)
.jpg)
רזי התנךרזי התנך הוא ספר מחקר והגות, המציג פרשנויות חדשות ומעוררות מחשבה לגבי שלוש סוגיות מרכזיות בתנך:
מדוע משה לא נכנס לארץ – אלוהים ציווה על משה לדבר אל הסלע כדי שייצאו ממנו מים. במקום זאת משה הכה בסלע ובשל כך נענש ולא נכנס לארץ. לכאורה חוסר פרופורציה משווע בין החטא לעונש. הספר מבהיר היטב את משמעות המעשה וההיגיון שבעונש.
היה שאול? – כתובת שנתגלתה בתל דן חתמה ויכוח רב שנים בין ארכיאולוגים ואיששה באופן חד משמעי שדוד המלך היה קיים בפועל ולא היה רק דמות בדיונית. ושאול? על סמך ניתוח הכתוב בתנך הספר מוכיח כי אכן היה קיים, וכמו כן מאיר צדדים שונים בדמותו של דוד.
קהלת – "רְאֵה אֶת מַעֲשֵׂה הָאֱלֹהִים כִּי מִי יוּכַל לְתַקֵּן אֵת אֲשֶׁר עִוְּתוֹ?" מגילת קהלת האניגמטית זרועה אמירות הגובלות בכפירה. כיצד ייתכן שמגילה פרובלמטית זו שובצה בתנך? הניתוח בספר מסביר זאת ומראה את נחיצותה דווקא לצורך בניין האמונה השלם.
הוסף לסל
קרא עוד
תהיי טובה לעצמך"זה לא החוץ קובע – זאת את קובעת. את מחליטה, ממה שעולה בך, מפנימיותך. זה עמוק, זאת בחירה בעצמך, לסמוך על עצמך."
מה יש בשיטה שיצרה ימימה אביטל זצ"ל? איך היא עוזרת לכל כך הרבה תלמידות ותלמידים, גם עשרות שנים אחרי מותה? האם "חשיבה הכרתית" היא באמת שיטה סדורה, שכל אחד יכול להכיר ולתרגל? מתברר שכן.
בספר זה, ראשון מסוגו, המנחה והמטפלת לידיה יונג חושפת את העקרונות שבבסיס שיטת ימימה, את הכלים, ההבנות וההארות לאיזון גוף־נפש ולריפוי נפשי־רגשי. היא מציגה את התהליך שהשיטה מאפשרת, ואת הפיתוח וההעמקה שלה מעולם הפסיכולוגיה לתוך עולם הקבלה והחסידות.
באמצעות ספר זה כל אחת ואחד יכולים:
• להבין את שיטת ימימה כשיטה של ממש, שניתן לתרגל
• לבחור את הנכון, המכבד והקשוב לקיום האישי שלך
• לקבל את המקום היחסי שלך כאדם, כהורה, כילד, כחלק מזוג
• לדייק את הרצון הפנימי שלך ולחיות באותנטיות
• לחמול, לאהוב ולעשות טוב לעצמך ולסביבתך
תהיי טובה לעצמך הוא ספר לכל אדם המבקש לחיות את חייו בשלום ובעוצמה פנימית, הנבנית מהבנה ויישום הכלים ההכרתיים, שנוצרו בהשראת אוצרות החוכמה היהודית המתנגנת בתדרי הלב.
"הקפדנות לא באה מהדיוק עם עצמך. ברוחניות יש גמישות, קבלת האחר כפי שהוא. את אינך מתנגשת כדי לחיות, אלא נותנת לו מקום להתקיים בו ומקומך להתקיים בו גם קיים" (ימימה זצ"ל)
הוסף לסל
קרא עוד
עיזבוןארבעה מספרים מגוללים את קורותיה של משפחה שהייתה “ההבטחה הגדולה“ של דור הצברים: יעל, יפהפייה תל אביבית מרירה; אורי, פלמ״חניק שברא את עצמו מחדש; הבן הראל והבת הילה. כל אחד מהם מספר את גרסתו בשפתו הייחודית, וכך נוצר מעין “רשומון“ משפחתי, אם כי כל סיפור מתמקד בחלק אחר של התקופה. יעל חושפת בגילוי לב את האגוצנטריות שאפיינה אותה ואת אורי, ואינה סולחת לו על כך שנטש אותה במחלתה. אורי רואה בעצמו קורבן להתעללות מתמשכת שממנה ניצל בנס, לדבריו. הראל מתאר בשפה מחוספסת ולגלגנית את קורותיו של בטלן מקצועי, שניצל קרובי משפחה ואחרים - עד שנרתם לטפל ביעל החולה עד ליום מותה. ואילו הילה מזגזגת בין ימיה כנערה בין ציפורניה של אמה ובין ההווה - שבו היא מוצאת מסתור בחיק משפחתה. האם היא היחידה שנותרה שפויה, או אולי היא סובלת יותר מכולם?הסיפור הוא “רומן מפתח“, השואב השראה מחיי המחברת.
הוסף לסל
קרא עוד| חוות דעת גולשים | |||
|---|---|---|---|
| שם משתמש | תאריך | דירוג | הערה |
| דירוג קונים משוקלל | 6 קונים דירגו מוצר זה | ||