

דניאלה מספרדדניאלה, צעירה המתגוררת כל חייה בספרד, מסיימת את לימודיה באוניברסיטה ועוברת להתגורר בעיירת קיץ בקצה הדרומי של ספרד, מרחק הפלגה ליבשת אפריקה.
ארועי השבעה באוקטובר מזכירים לה את יהדותה, והיא חשה דחף עצום לפעול למען ישראל ולהיות חלק ממשהו גדול יותר.
היהדות, שמעולם לא הייתה גורם משמעותי בעיניה, למרות סבה ניצול השואה, מתעוררת פתאום ומובילה אותה למהלכים לא צפויים.
בניגוד לתוכניותיה, דניאלה מוצאת את עצמה בפרשת ריגול מסוכנת שסוחפת אותה למסע הרפתקאות החורג מכל דמיון ומשפיע על שארית חייה.
הסיפור של דניאלה מתפתח בקצב מהיר וגורם לקורא להישאב לעולמה. מהשורות הראשונות ועד הסוף המפתיע העלילה מספקת רגעי מתח וריגוש שמחזיקים את הקורא דרוך ומלא סקרנות.
הסיפור נוגע ברבדים אישים של זהות ושייכות ומציג את התפתחותה הפנימית של דמות ראשית חזקה אך פגיעה במסע לא צפוי.
העלילה מצליחה לשלב בקלילות בין מתח וריגול לבין התפתחות אישית מרגשת, והופכת את הספר לחוויית קריאה מהנה.
זהו ספרה השלישי של ענת נגר המתגוררת בפלורידה ועוסקת בחינוך.
הוסף לסל
קרא עוד
העת שמחקה את פניוהפנים שנמחקו אין להן פנים לכאן או לכאן, הן לא מהוות מראה שתראה לנו איזה פנים יש לנו אם... וכאשר.. שתראה לנו ולו פן אחד, שלא לדבר על פנים הרבה.
בליבת הספור נמחקו היבטים רבים, פנים רבות, ולשווא תמצא בו את הראוי. פנינו כבר לא לשמש העולה והתקווה כבר מאחורינו.
נותר רק המושג: לַפָנים, שפירושו – למראית עין, מן השפה ולחוץ.
"הם לא עשו אלא לַפָנים, אף שהקדוש ברוך הוא לא עשה עמהן אלא לַפָנים" [מגילה יב עא] – בניגוד למגילת העצמאות מנוחתה עדן.
עתיה דוד הוא יליד מרוקו, חבר קיבוץ כפר גלעדי. התחנך בחצרים ובכפר גלעדי. למד בירושלים ובאורנים, חינך והדריך חברות נוער, היה שליח בצרפת, ומורה בבית הספר האזורי. כמו כן שימש רכז השילוב האזורי בגליל העליון, ניהל אולפנים לעברית בקרב העליה הרוסית והאתיופית במרחב הצפון והגולן, וכן ניהל את בית ספר תהיל"ה בקרית שמונה. פרסם עד כה שני ספרי שירה ושני ספרי פרוזה.
הוסף לסל
קרא עוד
השמיים של ליאולהסיפור קסום ומעורר השראה על יצורונת בשם ליאולה, שבוראת לעצמה עולם, בו המסקרן, היפה, ההוגן והראוי תופסים את מקומם הנכון.
ליאולה הוא לא רק סיפור של מסע התבגרות, אלא גם מסה הגותית על "הראוי והנכון" בעולם. על רקע זה ליאולה מנהלת דין ודברים נוקב עם אלוהים, ממנו היא דורשת לא רק הסברים באשר להתנהגות של ברואיו, אלא גם תובעת ממנו לעמוד באחריות של "היות אלוהים"; והוא עונה, ומסביר, וחושף את סיבותיו.
ליאולה הילדה מגלמת את הקסם של התום האנושי; ליאולה המתבגרת מגלמת את העוצמה שביכולת להסתכל למציאות בעיניים מבלי להתבלבל; ליאולה, כדמות, מגלמת את תפיסת "האדם המורד" של אלבר קאמי, מהיותה מסוגלת לתחום גבולות של "עד כאן" מבחינתה, כפרט אנושי, מבלי להטיל את עמדתה על זולתה.
הוסף לסל
קרא עוד| חוות דעת גולשים | |||
|---|---|---|---|
| שם משתמש | תאריך | דירוג | הערה |
| דירוג קונים משוקלל | 6 קונים דירגו מוצר זה | ||