סבי, לייב ליאון פינק, התחנן לקב"ה בשנות נדודיו בגלות שיסייע בידו לעלות לציון, שאותה ראה כמולדתו. לייב לא זכה לעלות לארץ ישראל. אלמנתו, שרה אסתר, ובנותיו רוזה וברטה זכו לבנות את ביתן במדינת ישראל. נכדיו נולדו בארץ והם מגשימים את חלום הסב שנספה בקרמטוריום של מחנה ההשמדה בירקנאו-אושוויץ.
חלומו של לייב ליאון התגשם דרכי, אריקה נכדו. סבתי החליטה לעברת את שמו של סבי לשמי, "ארי". בהענקת השם העברי לסבי, נענתה תחינתו מבורא העולם. ארי, לייב ליאון, זכה אחרי מותו בשם עברי במדינת היהודים בארץ ישראל.
יהי זכרו ברוך.
הספר מספר על קצה המזלג את סיפור החיים היהודי בארץ ישראל ובגלויות השונות ואת סיפור חייו של סבי לייב ליאון, אריקה, ומדגיש את החשיבות הגדולה של שילוב ערכים יהודיים בחיים האישיים, המשפחתיים והציבוריים.
תקוותי שספר זה יאיר את דרכם של רבים ויסייע בידם בהבנת ייעודם האישי וייעודו של עם ישראל בעולם. בכך יתרום הספר לאחדות עמנו.
ארי לבס, רופא במקצועו, הוציא לאור בהוצאת אוריון שני ספרים: הספר ובחרת בחיים (2015), המספר את סיפורה של משפחת פינק, משפחתה של אימו רוזה בשואה, והספר הבאר בארץ החיים, סיפורה של באר יעקב (2019), המביא את סיפור הקמתה של המושבה הקטנה באר יעקב בשנת 1907, כחלק מהסיפור הנִסי הגדול של שיבת עם ישראל לארצו.


בטנת הנפשבטנת הנפש הוא ספר שירה ראשון למחברת, ובו שירים שכתבה במהלך ארבעים השנים האחרונות.
במילים מדויקות מעלים שיריה של אורניה יפה-ינאי תמונות ממי-מעמקים של כאב ורגישות, וחובטים בתודעת הקוראים. קולות האם, הבת והרעייה נשזרים בכתיבתה לקריאה אנושית-נשית-אוניברסלית שיש בה נוכחות חשופה ורבת עוצמה, המרטיטה את הלב.
"בטנת נפשי / חשופה לעין כל, / אך בתכים נסתרים, / בינה לבין עורי, / תפורים / פחדיי. / יהלומים מלוטשים." היא כותבת ומניחה לפנינו כאבים ופחדים שהותמרו לאבנים יקרות בכוחה המזקק של העשייה. (סיגל אשל, עורכת הספר)
הוסף לסל
קרא עוד
פצ'נגה
פצ'נגה היא מכשפה צעירה שמתגוררת בתוך עץ עתיק, וכנראה מאוד מכושף, יחד עם כלב מעופף ושמו מיגל סנדובל.
הם שומרים על העץ וכוחו הסודי, בעיקר מפני שתי מכשפות, קרוב לוודאי הכי נבזיות ולא מתקלחות בכל ההיסטוריה של אי פעם.
יש מתח והומור, מרדפים עוצרי נשימה, מאבק איתנים בין טוב לרע, וניצחון לאהבה.
הוסף לסל
קרא עוד
הפתגם לא משקרבספר זה מקובצים מבחר מייצג של אלפי פתגמים מרחבי העולם שאספה וליקטה ד"ר יעל טוקצ'ינסקי.
לצד הפתגמים יש התייחסות המקורות היהודיים לנושא, וכפי שניתן לראות, הגישה היהודית לא תמיד תואמת את
גישת שאר עמי העולם.
"החכמה האצורה בפתגם היא לפעמים נדושה, לעתים מעמיקה; נימת הפתגם היא לפרקים אירונית, אך תמיד יש בו יסוד של קבלת הדין. הפתגם לעולם אינו ממריד, אלא ממריץ להשלים עם הגורל. בחיוך או באנחה... בפתגם מקובעים בדימוי אחד החכמה והמוסר של כל הזמנים... ביכולתו זו לזקק את המחשבה ולצקת אותה לתוך תבנית מסוימת אצורים יתרונות מהותיים לתרבות האנושית."
יוהאן הויזינחה, היסטוריון תרבות, סתיו ימי הביניים, עמוד 312
הוסף לסל
קרא עוד| חוות דעת גולשים | |||
|---|---|---|---|
| שם משתמש | תאריך | דירוג | הערה |
| דירוג קונים משוקלל | 0 קונים דירגו מוצר זה | ||